Kniga "Psikhologicheskaja pozitsija filosofii rannego buddizma" napisana odnim iz krupnejshikh dukhovnykh mudretsov, predstavljajuschim traditsiju tibetskogo buddizma, glubokim znatokom vostochnoj i zapadnoj filosofii, puteshestvennikom i obschestvennym dejatelem khudozhnikom i poetom, lamoj Anagarikoj Govindoj. Javljajas populjarizatorom uchenija Buddy Gautamy na Zapade, Govinda stremilsja raskryt samye sokrovennye storony buddijskoj traditsii. Kniga "Psikhologicheskaja pozitsija filosofii rannego buddizma" schitaetsja blestjaschim obraztsom dukhovnoj literatury, gde sochetajutsja glubina izlozhenija i dostupnost izuchenija. V knige pokazano, kakovy s tochki zrenija rannego buddizma chelovecheskaja priroda, obschaja kartina mira, naznachenie cheloveka, dukhovnye praktiki, priblizhajuschie uchenika k vershinam dostizhenij, proslezhena svjaz uchenija Buddy Gautamy s drugimi religiozno-misticheskimi sistemami i traditsijami, a takzhe vossozdany istoricheskie stadii religioznykh iskanij. V etoj knige Anagarika Govinda popytalsja vossozdat pervoosnovu buddijskoj traditsii v tom vide, v kakom, po mneniju avtora, ee dal chelovechestvu sam Budda. Teorija soznanija i ego razlichnye grani, priroda psikhicheskikh protsessov, pamjat, vnimanie, volja i drugie kategorii psikhiki poluchajut sovershenno novoe osveschenie. Etot zamechatelnyj trud, sozdannyj gluboko i po soderzhaniju i v to zhe vremja vpolne dostupno po forme, budet s interesom vosprinjat ne tolko filosofami i vostokovedami, no i samoj shirokoj chitatelskoj auditoriej.