Karl Polanyi

In this classic work of economic history and social theory, Karl Polanyi analyzes the economic and social changes brought about by the "great transformation" of the Industrial Revolution. His analysis explains not only the deficiencies of the self-regulating market, but the potentially dire social consequences of untempered market capitalism. New introductory material reveals the renewed importance of Polanyi's seminal analysis in an era of globalization and free trade.

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Polanyi used economic anthropology and early economic history to jar us loose from ideas and generalizations about man and society implanted by the Industrial Revolution. (Classical economics and the ideology of laissez-faire, as well as Marxian socialism, came out of the English Industrial Revolution). He was particularly concerned to dislodge the notion -so widely and implicitly held- that markets are ubiquitous and invariable form of economic organization; that any economy can be translated into market terms, and the further notion that economic organization determines social organization and culture in all societies. These he regarded as wrong generalizations from the one very special case (laissez-faire capitalism) for which they are true. He argued that these generalizations must be disproved and disbelieved if we are evet to make industrial technology serve the needs of human community, and indeed if we are to understand the nature of economic organization in early and primitive economies. -from the Introduction by George Dalton, professor of economics and anthropology at Northwestern University.This volume brings together some of the significant essays by late Karl Polanyi, whose writings are among the most influential factors in the present growth of interest in comparative economic systems and economic anthropology.

Esta obra resulta sumamente pertinente en momentos como el actual, en el que la economía de mercado se presenta como la única forma «natural» de economía. El autor pone de relieve en sus estudios sobre las economías primitivas y antiguas la inadecuación de los instrumentos teóricos actuales para explicar su funcionamiento. Las conclusiones de Polanyi —que no es un debelador del liberalismo, sino un desvelador de su relatividad histórica— son rigurosas y fascinantes. La propuesta supone abordar de forma global la historia económica, en la que deben confluir la arqueología, la antropología la historia de las ideas sociales y religiosas.

Few figures are more crucial to understanding the upheavals of our contemporary era than Karl Polanyi. In a world riven by social and economic crises, from rising inequality to the decay of democratic institutions and profound technological disruption, Polanyi’s path-breaking account of the dynamics of market capitalism and his defence of society and nature against the dangerous tendencies of the market capitalist system are more relevant than ever. This book brings together Polanyi’s most important articles and essays to give a unique selection of his essential shorter writings, mixing classic texts with significant but previously little-known pieces. It highlights the coherence and richness of Polanyi’s theoretical and political approach, making it indispensable for understanding his overarching intellectual contribution. The volume includes his interwar writings, which deal with the world economic crisis and the socialist alternative to conservative and fascist developments; his reflection on political theory and the international situation after the war; and his comparative studies of economic institutions. Polanyi’s political writings are complemented and supported by the critique of economic determinism and what he termed ‘our obsolete market mentality’. This book is an invaluable companion to Polanyi’s masterpiece, The Great Transformation, and an essential resource for students and scholars of political economy, sociology, history and political philosophy.

Karl Polanyi muestra como las sociedades humanas han estado estructuradas por tres formas de relación socioeconómica, repetidas en sistemas distintos a lo largo de la historia de la humanidad: la redistribución, el intercambio y la reciprocidad. No obstante, las llamadas «leyes de la ciencia económica» han instaurado una manera de entender el mundo según la cual la lógica de la sociedad de mercado conformaría un continuum, en el que los valores liberales del homo economicus serían una especie de esencia de las relaciones humanas. A su vez, la lectura marxista contribuyó a presentar la economía como un espacio autónomo y determinante de la sociedad. El autor austríaco pone en cuestión ambas lecturas y, desde un profundo conocimiento antropológico, evidencia que el capitalismo y la sociedad de mercado son más bien una excepción dentro de los modos de organización de las sociedades humanas.

At a recent meeting of the World Economic Forum in Davos, it was reported that a ghost was haunting the deliberations of the assembled global elite - that of the renowned social scientist and economic historian, Karl Polanyi.In his classic work, The Great Transformation , Polanyi documented the impact of the rise of market society on western civilization and captured better than anyone else the destructive effects of the economic, political and social crisis of the 1930s. Today, in the throes of another Great Recession, Polanyi’s work has gained a new significance. To understand the profound challenges faced by our democracies today, we need to revisit history and revisit his work.In this new collection of unpublished texts - lectures, draft essays and reports written between 1919 and 1958 - Polanyi examines the collapse of the liberal economic order and the demise of democracies in the inter-war years. He takes up again the fundamental question that preoccupied him throughout his work - the place of the economy in society - and aims to show how we might return to an economy anchored in society and its cultural, religious and political institutions.For anyone concerned about the danger to democracy and social life posed by the unleashing of capital from regulatory control and the dominance of the neoliberal ideologies of market fundamentalism, this important new volume by one of the great thinkers of the twentieth century is a must-read.

Considerado uno de los máximos exponentes de la historia económica del siglo XX, y el pensador por excelencia de la «sociedad de mercado», Polanyi es sin duda una referencia imprescindible hoy en día en las ciencias sociales. Los textos recopilados en esta antología proporcionan una visión general del pensamiento de Polanyi y sus aportaciones esenciales en el campo de la antropología económica, el estudio comparativo de los sistemas económicos, y los sistemas políticos e ideológicos que lucharon durante el siglo XX (socialismo, comunismo, fascismo y nazismo). Estos ensayos, que parecían relegados a las polvorientas bibliotecas universitarias, siguen siendo tan fundamentales como lo fueron en su momento.Los límites del mercado se puede leer como una advertencia para nuestra época neoliberal, donde la lógica de la economía de mercado ha llegado a dominar todas las esferas de la actividad humana, y también como una guía profética para aquellos que aspiran a comprender las causas y los desafíos del presente: la distorsión democrática generada por una economía de mercado desrregulada, las consecuencias del capitalismo sobre el medio ambiente, la tendencia a la mercantilización de todo, y el papel de las autoridades públicas en el rescate del sistema económico.

The death of Karl Polanyi in 1964, at seventy-seven, curtailed a productive life in the fields economic history and economic anthropology. Some of his students-impressed with his erudition and disregard for the ordinary-described him as "otherworldly". He was founder of the Galilei Society in Budapest, the cradle of the liberal revolutions in Hungary in the first decades of the 20 th . century. In the first World War, he was a cavalry officer and after that war he went to Vienna. There he became a columnist and commentator for the Oesterreichische Volkswirt, in charge of analysis of international affairs. For years he read daily The Times, Le Temps, the Frankfurter Zeitung, all the Vienna papers and those from Budapest and others as they were relevant. He emigrated to England where he became a tutor for Oxford University and the University of London and wrote re-analysis of English economic The Great Transformation. After World War II, Polanyi came to Columbia University to teach economic history. His courses were always popular and well attended. During his last years at Columbia, and during his early years of retirement, Polanyi was joined by Conrad Arensberg in heading a large interdisciplinary project for the comparative study of economic systems. The volume that resulted was Trade and Market in the Early Empires, a landmark in economic anthropology and economic history. Polanyi's interest in Dahomey stems from one of his students who had contributed two papers on Dahomey to Trade and Market. Polanyi grew interested and, with characteristic thoroughness, read the literature on that West African kingdom. The present book resulted from these last years of productive scholarship. Dahomey and the Slave Trade was prepared for the press by his widow, Ilona Duczynska Polanyi. Foreword vii This book is of vital importance to anthropology for several reasons, the most compelling being that the concerns of history and of anthropology are overlapped in it. Besides making available the economic history of one of the great West African kingdoms, it sets forth some new theory for economic anthropology-particularly Part III, in which Polanyi makes sense of the intricacies of trade between a people with a fully monetized economy, and one without, and those passages in which he adds "house-holding" as a concept to his ideas about the principles of economic integration. Polanyi's position in economic anthropology-not to mention the status he achieved as economic historian, translator of Hungarian literature, man of action, and inspiring teacher-is secure. He has enabled anthropologists to focus their studies of economy on processes of allocation rather than on processes of production, thereby bringing the studies into line with economic theory without merely "applying" economic theory to systems it was not designed to explain. The "release" that resulted from this great stride forward can be compared, for economic anthropology and studies in comparative economics, with the importance of the discovery in the late nineteenth century of the price mechanism itself. The more we know about the workings of other, and strange, economies, the more we can know of our own. Polanyi's work will stand as a major source of comparative insight-the core of anthropological purpose.

Cuanto más intensa era la cooperación internacional y más cercana se hizo la interdependencia entre las diversas partes del mundo, se convirtió en más esencial la única unidad organizativa efectiva de una sociedad industrial en el nivel técnico actual: la nación. El nacionalismo moderno es una reacción de protección contra los peligros inherentes en un mundo interdependiente. El proceso de descomposición europea de las décadas de 1920 y 1930 puso en evidencia el triángulo mortal que suponían la sociedad internacional de mercado, la centralidad de los estados-nación y la competición económica y geoestratégica entre las grandes potencias. Engrasada por una carrera armamentística convertida en uno de los pilares del desarrollo industrial, por el colapso del patrón oro y por la mezquina gestión de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, la disputa territorial y comercial del período de posguerra traía en su seno tanto la emergencia del fascismo como una nueva contienda. En estos textos, redactados entre 1937 y 1940, Karl Polanyi se presenta como un fino y riguroso analista geopolítico. Clarividente al comprender la deriva de la coyuntura antes de que comenzara oficialmente la Segunda Guerra Mundial, y ya en plena escalada bélica, es capaz de discernir con claridad y perspectiva histórica el curso de los acontecimientos y el papel de cada uno de sus actores. Una auténtica lección de interpretación de política internacional.Como muestra el magnífico prólogo de Rafael Poch a esta edición, en un momento en que la crisis de las instituciones europeas, las guerras comerciales entre grandes potencias como China y Estados Unidos y la reconfiguración del sistema mundial nos deparan nuevos movimientos casi a diario, esta compilación preparada y traducida por Fernando Soler es una valiosa caja de herramientas para leer los mapas de la contemporaneidad.

Con el término fascismo suele aludirse a un conjunto de prácticas e ideas que van desde el uso de técnicas de violencia de masas hasta el racismo y el antisemitismo, identificadas a menudo con el despotismo, el nacional-populismo reaccionario o el supremacismo. Pero Karl Polanyi considera estos aspectos insuficientes a la hora de entender el alcance del fenómeno en profundidad.Para el autor de La gran transformación, los fascismos son «el más reciente y más virulento estallido del virus antidemocrático que era inherente al capitalismo industrial desde sus comienzos», ya que son las instituciones de la sociedad de mercado las que llevan en sí mismas la necesidad de desmantelar cualquier forma de gobierno popular. Es también un movimiento que va más allá de la pulsión autoritaria, al tener una vocación de masas, de atravesar la vida y la sociedad entera.Pero la peculiaridad de La naturaleza del fascismo es el formato y el arco temporal en el que estos textos fueron redactados. Aquí se recoge un conjunto de escritos, muchos de ellos inéditos en castellano, algunos nunca publicados en ningún idioma y todos de nueva traducción a cargo de Fernando Soler, elaborados entre 1923 y 1944.En ellos, un Polanyi casi desconocido piensa en el terreno de la urgencia sin abandonar la profundidad. En pleno auge de los fascismos, cuando estos emergían como una amenaza to­tal e ineludible, desarrolla un conjunto de reflexiones y ten­ta­tivas analíticas que, cerca de cien años después, resultan impres­cindibles para comprender nuestro propio momento.

Los textos reunidos aquí, dirigidos como casi toda la obra de Polanyi contra un único enemigo, solo que proteico y disfrazado bajo numerosos rostros, se encuentran fecundados por el mismo supuesto germinal, esto es, la idea de que al capitalismo, al apabullante imperio del mercado en todos y cada uno de los rincones de la vida social, le va como de suyo la deshumanización del hombre y, junto con ello, la disolución de cualquier institución verdaderamente democrática que pueda, siquiera, resistir su dominio. En este sentido, hay algo más que una mera afinidad electiva entre el capitalismo y el fascismo: es este un proceso encaminado a salvaguardar, cueste lo que cueste, el orden social del capital; o, lo que es lo mismo –y he aquí, a buen seguro, la radicalidad última del planteamiento de Polanyi–, un proceso que persigue descuajar las raíces cristianas que sustentan la vida humana cuando todavía es tal.

"Todo o trabalho de Karl Polanyi se desenvolveu na convicção de que o sistema de mercado ocidental tinha usurpado as funções específicas e a integridade da sociedade humana, convertendo em absolutos os valores económicos e fazendo do homem e da natureza meros utensílios. Desafiou o axioma liberal de que a liberdade e a justiça estavam intrinsecamente ligados à ordem do mercado. Defrontou também o determinismo económico, um dos axiomas básicos da outra ortodoxia do séc. XIX, o marxismo."

L'idée que l'on puisse rendre universelle la motivation du profit ne traverse à aucun moment l'esprit de nos ancêtres.

Karl Polanyi (1886-1964) foi um dos mais eruditos e mais originais cientistas sociais do século XX. Nascido na Hungria, morou e lecionou na Áustria, na Inglaterra, nos Estados Unidos e no Canadá. Manteve convicções socialistas durante toda a vida, mas permaneceu à margem do debate que dividiu o movimento trabalhista europeu em socialdemocratas e comunistas. Na definição de sua esposa, “era um humanista sumamente realista. [...] Não se rendeu ao determinismo e ao fatalismo.” Continuador da grande tradição do pensamento social europeu de sua época, Polanyi nunca reconheceu fronteiras rígidas entre as disciplinas, transitando pela economia, a história, a antropologia e a sociologia. Buscou compreender os traços gerais da sociedade capitalista no contexto de uma teoria comparada dos sistemas econômicos e da mudança institucional. Sempre enfatizou a excepcionalidade da sociedade moderna, a primeira que inseriu a força de trabalho e a terra no circuito mercantil, transformando a economia em um domínio independente, “desenraizado” das demais instituições sociais. Não se pode exagerar o alcance dessa ruptura. Polanyi a situa na Inglaterra do século XIX. Porém, já na década de 1920 ele compreendeu que os quatro pilares dessa nova civilização – o mercado autorregulado, o padrão ouro, o Estado liberal e o balanço de poder entre as potências do continente – estavam ruindo. Dedicou-se, então, a buscar caminhos que conduzissem a sociedade a controlar novamente a economia.

Γραμμένο τρία χρόνια μετά την έκδοση του Μεγάλου Μετασχηματισμού, το παρόν άρθρο του Karl Polanyi συμπυκνώνει σε μεγάλο βαθμό τα επιχειρήματα του κλασσικού opus magnum του. Η δημιουργία της οικονομίας της αγοράς συνιστά μια βίαιη ρήξη με καθετί ιστορικά και ανθρωπολογικά γνωστό. Η αλλαγή στη δομή των ανθρώπινων κινήτρων, η επικράτηση μιας πρωτοφανούς δυϊστικής λογικής στον τρόπο κατανόησης της κοινωνίας και του ανθρώπου, ο οικονομικός ντετερμινισμός και κυρίως η εμπορευματοποίηση της εργασίας, της γης και του χρήματος αποτελούν βασικά σημεία της κριτικής του Polanyi ενάντια στην κοινωνία της αγοράς. Ωστόσο, τα στοιχεία αυτά τοποθετούνται τώρα στο πλαίσιο που διαμορφώνουν οι κοινωνικές εξελίξεις των πρώτων μεταπολεμικών χρόνων, δηλαδή η κατάρρευση του οικονομικού φιλελευθερισμού και οι κίνδυνοι του βιομηχανικού πολιτισμού. Αν την πρώτη φαίνεται να τη διαδέχεται μια άλλη οικονομική οργάνωση, οι δεύτεροι παραμένουν απειλητικά παρόντες στη σκιά του τεϋλορισμού, της εντεινόμενης τεχνολογικής ανάπτυξης και πάνω απ' όλα της Χιροσίμα. Η επιστημονική βαρβαρότητα μας χτυπά την πόρτα. Σ' αυτό το κρίσιμο σημείο, ο Polanyi μας καλεί να πάρουμε θέση απέναντι, στην προοπτική του Θαυμαστού Νέου Κόσμου του οικονομισμού και των τεχνολογικών του επιτευγμάτων και στον ορίζοντα της ανθρώπινης ελευθερίας, της δημοκρατικής οργάνωσης της παραγωγής και του ελέγχου της τεχνικής. Φυσικά η δεύτερη επιλογή προϋποθέτει να αφήσουμε οριστικά πίσω μας την απαρχαιωμένη, αγοραία νοοτροπία μας.

Hoy es evidente lo que Karl Polanyi anticipaba en contraposición al liberalismo económico: globalizar la economía como una economía de mercado es una utopía e intentar hacerlo es autodestructivo.En los escritos seleccionados en este volumen, por primera vez disponibles en castellano, Polanyi aborda, además, una cuestión más amplia: la tensión entre modernidad democrática y economía. Tensión que actualiza el neoliberalismo con su afirmación fatalista de que la sociedad de mercado no solo es deseable, sino inevitable. El pensamiento de Polanyi alienta la idea de que la sociedad se defenderá construyendo otra economía, con mercado y no de mercado, reforzando las relaciones de reciprocidad y de redistribución y desmercantilizando el trabajo y la naturaleza.Para tal propósito, se requiere recuperar la relación entre ética, economía y política. A ello contribuyen sus escritos con una actualidad asombrosa.Su obra está abierta a desarrollos diversos, en diálogo con teorías y cosmovisiones actuales y es extraordinariamente fértil para pensar críticamente en momentos de gran incertidumbre.

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A ​jelentős magyar származású közgazdászt és társadalomkutató Polányi Károlyt már nem kell bemutatni a magyar olvasónak. A jelen válogatás Polányi eddig nagyrészt kiadatlan vagy hozzáférhetetlen publicisztikai munkásságából ad ízelítőt. Megismerkedhetünk Polányi Károllyal mint a Galilei Körhöz tartozó ifjú értelmiségiek egyik vezetőjével, majd az emigrációban élő tudóssal, akit a két világháború között élénken foglalkoztattak a nemzetközi politika eseményei, s ezeket a gazdaságtörténész és a társadalomfilozófus szemszögéből is értékelte. S végül a háború utáni időszak kulcsproblémái: a szabadság és a demokrácia lehetősége a fejlett technikától áthatott ipari társadalomban, ember és gép viszonya, a piac és a tervezés kölcsönviszonya.A cikkekből egy olyan társadalomkutató portréja bontakozik ki, akinek alapeszméi már kora ifjúságában kialakultak, s ezeket gyümölcsözően tudta ütköztetni a későbbi történelmi változásokkal is.A kötet Polányi Károly születésének 100. évfordulója alkalmából jelenik meg.

L’ouvrage qui vaut à Polanyi une renommée mondiale ( La Grande Transformation paru en 1944) ne fut traduit en français qu’en 1983, signe (et cause aussi) d’une trop longue négligence pour un auteur désormais reconnu pour son apport incontestable aux sciences humaines et sociales. Juste retour du balancier, ce relatif oubli a laissé la place à une attention croissante. Ce regain d’intérêt est d’autant plus fondé que la pensée de Polanyi est d’une étonnante actualité. Il est en effet le penseur par excellence de la « société de marché » et de la crise à laquelle s’expose une société où la logique de l’économie marchande en vient à dominer toutes les sphères de l’activité humaine. Actuel, Polanyi l’est encore par sa conception d’un socialisme radicalement démocratique censé accomplir l’idéal moderne de liberté, par le poids qu’il accorde à la culture et aux institutions dans l’analyse des systèmes économiques, par sa méthode pluridisciplinaire et par tant d’autre traits qui en font une référence aujourd’hui incontournable dans toutes les sciences sociales. Ces textes (pour la plupart inédits en français) offrent un panorama de la pensée de Polanyi. On y trouvera bien sûr des clefs pour accéder au cœur de la grille d’analyse proposée dans La Grande Transformation , mais aussi un outil rassemblant l’essentiel des contributions de Polanyi à l’anthropologie économique, à l’étude comparée des systèmes économiques, à la philosophie politique, à l’analyse des systèmes et des idéologies qui s’affrontèrent au XXe siècle (socialisme, communisme, fascisme, nazisme). Karl Polanyi (1886-1964) Après une jeunesse hongroise, l’exil en Autriche (1919), puis l’exil en Angleterre (1933), Polanyi émigre au Canada en 1947, et enseigne à l’Université Columbia (New York). Il reste au Canada jusqu’à sa mort en 1964. Textes réunis et présentés par Michele Cangiani (professeur associé à l’université « Ca’ Foscari » de Venise) et Jérôme Maucourant (maître de conférences à l’université Jean Monnet à Saint-Etienne).