
Françoise Dolto was a French pediatrician and psychoanalyst, famous for her research on babies and childhood. Dolto revolutionized the field of psycho-therapeutic work with babies (notably in their early experience and usage of language through their body), with the mother-baby dyad, and with a more positive observation and understanding of the means of communication used by children with learning or social disabilities. She worked with Jacques Lacan, and said that children have a language before the language (with the body). She has contributed to the question of the unconscious body image, and influenced among others the work of Maud Mannoni. As a recognized feminist, she also worked on reconciling women with their sexuality; she also analyzed the attitude of children when their parents are separating or divorcing. Françoise Dolto was the mother of Carlos (1943–2008), a singer; and the sister of Jacques Marette, a minister. From Wikipedia:http://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%...
by Françoise Dolto
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L'âge ingrat, vous connaissez ? C'est le moment, disait Françoise Dolto, où l'on se sent comme un homard pendant la mue : la carapace a disparu, il faut en fabriquer une autre, mais en attendant, les dangers sont là. L'adolescence est l'âge de toutes les vulnérabilités. Françoise Dolto, psychanalyste, et sa fille Catherine Dolto-Tolitch, sociologue et médecin généraliste, ont décidé d'écrire pour les adolescents : Vous avez entre treize et dix-sept ans environ, ça s'appelle l'âge de l'adolescence. Ce livre est fait pour vous, garçons et filles, qui sentez que c'est difficile de vivre ce que vous avez à vivre.. C'est un petit livre qui sera utile à l'adolescent comme à ses parents. Il laisse le choix de sauter d'un sujet à l'autre en fonction de ses questionnements : la sexualité, l'amour, l'autorité, la violence, le vol, la drogue, la honte, etc. Un livre plein de vie et d'humour pour s'informer, se rassurer et comprendre. --Emilio Balturi
« Ce livre est un écrit d'après une conférence faite à des psychologues, des médecins et des travailleurs sociaux. Je désirais faire saisir à ceux qui s'occupent d'éducation, d'enseignement, de soins aux enfants et aux jeunes en difficultés physiques, psychiques, affectives, familiales ou en difficultés sociales, l'importance des paroles dites ou non dites, sur des événements qui marquent la vie d'un enfant, souvent à son insu. Mon propos est d'éveiller ce public d'adultes, vivant au contact d'enfants, au fait que l'être humain est avant tout un être de langage. Ce langage exprime son désir de rencontrer un autre, semblable ou différent de lui, et d'établir avec lui une communication. Que ce désir est inconscient plus que conscient, c'est ce que je veux faire comprendre. Que le langage parlé est un cas particulier de ce désir et que, bien souvent, il fausse la vérité du message, à dessein ou non. Que les effets de ce jeu de masques de la vérité sont toujours vitalisant pour l'enfant en cours de développement. L'enfant a besoin de la vérité, et il y a droit. »
Les étapes majeures sont, dans la trajectoire de l'enfant, ces moments de passage intenses mais critiques qu'il doit traverser pour arriver à l'adolescence, puis à l'âge adulte.Le sevrage, la motricité, la propreté, les relations avec les autres sont les épreuves mêmes sur lesquelles il se construit à la conquête de son autonomie. Forte de son expérience de thérapeute et de sa vie familiale, Françoise Dolto nous montre dans des exemples de vie quotidienne comment les difficultés non résolues dans l'éducation provoquent la souffrance. Elle nous invite à "parler vrai", à adopter une "attitude flexible, vivante, toujours en éveil, à l'écoute".Sans cesse, Françoise Dolto nous dit que le petit d'homme est un être de langage et que l'éduquer c'est le rendre autonome, "lui donner les règles, les repères, les interdits majeurs qui lui assureront cette sécurité existentielle qui seule peut soutenir son dynamisme et les forces vives de son désir".
Rompiendo con lo que se suele decir habitualmente sobre el universo del niño, este libro invierte el orden de las cosas y observa el mundo, ante todo, según el punto de vista del pequeño y en su único interés. Así, Françoise Dolto no sólo nos lleva a escuchar a los niños, a comprenderlos cabalmente a través de su propio lenguaje, sino también a hablarles con el nuestro sin necesidad de imponérselo. Estableciendo un balance histórico y crítico de la condición de los niños y comparándolo con su experiencia de psicoanalista, la autora nos ayuda a cominicarnos mejor con los recién nacidos y, simultáneamente, abre los caminos del futuro para los niños de hoy, sobre todo en lo referente a ciertas cuestiones - La comunicación en el inicio de la vida. - El espacio del niño y el entorno de la escuela. - Los juegos como aprendizaje de la existencia. El libro, de este modo, acaba siendo un testimonio capital de mujer, de terapeuta y de filósofo en acció una contribución valerosa y lúcida a <> que no decepcionará a quienes ya conocen a Dolto y tampoco dejará indiferentes a quienes la están descubriendo ahora.
Dès 1976, Françoise Dolto connaît un immense succès grâce à son émission quotidienne sur France Inter, "Lorsque l'enfant paraît ". Elle répond à des lettres de parents en difficulté face à l'éducation de leur enfant. Sans prétendre donner des recettes, elle définit une attitude : chercher les raisons de chaque problème rencontré et y répondre avec la justesse que l'attitude psychanalytique lui permet.
Франсоаз Долто (1908-1988) е една от най-големите фигури на френската и на световната психоаналитична наука. Последователка на Фройд, съратничка и приятелка на Жак Лакан, тя заема в науката свое собствено самобитно място. Повечето от трийсетината й трудове са посветени на лечението и възпитанието на децата, някои от тях – на женското начало и женствеността. През 1985 г. Долто изнася лекция по една нетипична за нея тема – смъртта и отношението ни към нея: как я приемаме, как мислим за нея, как да говорим за нея на другите и на децата. Ето някои нейни мисли:Може би с основание смятаме, че смъртта не е събитие. Не и събитие, което някога ще изживеем – ние никога няма да изживеем собствената си смърт, както не сме изживели и собственото си раждане.Как децата говорят за смъртта? Те започват да говорят за нея от много ранна възраст и ние също трябва да им говорим за нея отрано. Най-често я споменават във връзка с животно. Всеки от вас е виждал как реагират децата, когато за първи път се сблъскат със смъртта. Те казват: „То изобщо не мърда!“, а ние им обясняваме: „Защото е умряло“. „Какво значи това?“, питат те, а ние не знаем какво да отговорим.
Το βιβλίο αυτό δεν είναι δοκίμιο ψυχαναλυτικής τεχνικής ούτε περιλαμβάνει κλινικές περιπτώσεις όμως, όλα όσα προτείνονται σ' αυτό βασίζονται στην κλινική εμπειρία της Φρανσουάζ Ντολτό. Γονείς, απ' τους οποίους ορισμένοι διέλυσαν τη συζυγική τους ζωή - καμιά φορά πολλές διαδοχικές συζυγικές ζωές - μπόρεσαν ν' αναλύσουν μαζί της την επιστροφή των απωθήσεων της παιδικής τους ηλικίας, που είχαν συνδέσει με το χωρισμό των δικών τους γονιών και τη σιωπή που είχε επιβληθεί. Γι' αυτό ακριβώς, το βιβλίο γράφτηκε και για τους γονείς και για τα παιδιά τους. Έχει τη μορφή μακράς συνέντευξης ένα μέρος της μάλιστα αφορά αυτούς και αυτές που διαχειρίζονται τις διαδικασίες που προβλέπει η δικαιοσύνη, ως επαγγελματίες στο εσωτερικό του θεσμού αλλά και έξω από αυτόν. Πρόκειται, κατά κάποιον τρόπο, για το βιβλίο μιας πολίτιδος, ψυχαναλύτριας κατ' επάγγελμα, η οποία είναι γνωστό ότι ασχολείται με την αποτροπή των δυσκολιών που οφείλονται στις ασυνείδητες οδύνες των παιδιών οδύνες που πάντα αρθρώνονται στο άρρητο ή σ' ένα σιωπηρό ψεύδος, τα οποία συντηρούνται «για το καλό» των παιδιών.
Il ne faut pas confondre l'image du corps avec le schéma corporel. Le schéma corporel spécifie l'individu en tant que représentant de l'espèce : il est, en principe, le même pour tous. L'image du corps, par contre, est propre à chacun : elle est liée au sujet et à son histoire. Support du narcissisme, elle est éminemment inconsciente. C'est l'incarnation symbolique du sujet désirant.Sur la base de ce concept, et en s'appuyant à chaque instant sur l'expérience analytique, Françoise Dolto suit l'élaboration de l'image du corps, phase après phase, en montrant que, chaque fois, le pas est franchi par une castration. Ce qui l'amène aussi à décrire la pathologie de l'image du corps, laquelle est, chaque fois, un échec de la symbolisation : autant dire une insuffisance du langage adressé à l'enfant et un manquement de l'interdit.Car c'est bien le paradoxe de ce que l'élaboration de Françoise Dolto enseigne : le moi se supporte de l'image du corps, mais celle-ci, à son tour, ne s'élabore que par une série de castrations dont il ne faut pas hésiter à dire qu'elles sont symboligènes. C'est la clé de l'«humanisation».
This book is the author's 1939 medical thesis and is dedicated to medical practitioners, paediatricians, and parents without prior knowledge of psychoanalysis. The author's aim was to sensitise people to the unconscious dimensions of many problems in children. She demonstrates here, through sixteen case studies, how often children's difficulties at
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Contient les trois tomes.LORSQUE L''ENFANT PARAIT T.1 Dès 1976, Françoise Dolto connaît un immense succès grâce à son émission quotidienne sur France Inter, « Lorsque l’enfant paraît ». Elle répond à des lettres de parents en difficulté face à l’éducation de leur enfant. Sans prétendre donner des recettes, elle définit une attitude : chercher les raisons de chaque problème rencontré et y répondre avec la justesse que l’attitude psychanalytique lui permet.LORSQUE L''ENFANT PARAIT T.2 Dans ce deuxième tome de réponses aux lettres reçues à France Inter, Françoise Dolto a rassemblé et approfondi certaines questions : l’ordre et le désordre, la fausse idée d’un développement « normal », l’adolescence, les interrogations des enfants sur la sexualité. Elle éclaire les rôles respectifs.LORSQUE L''ENFANT PARAIT T.3 Devant les problèmes toujours renaissants et toujours changeants de l’éducation, Françoise Dolto poursuit ici son dialogue avec les auditeurs de France Inter. Dans la lignée des précédents volumes, elle insiste sur la nécessité pour l’enfant d’être désiré, respecté, et dès sa naissance reconnu comme un être de langage.
Françoise Dolto examina en este libro, desde un enfoque renovador, la constitución del ser femenino a partir de la aceptación de la especifidad de su sexo y según las dinámicas de la libido. Unas dinámicas que son, en el fondo, combinaciones de pulsiones y que a menudo se ven contrariadas y desviadas por las interferencias sociales o los accidentes propios de las relaciones con los demás. Basándose en una experiencia clínica dilatada y fecunda, la autora describe el encauzamiento de la libido femenina hacia la realización de una vida simbólica plena en la que el goce, la maternidad y el amor confluyan en una humanización absoluta. Se trata de un texto, pues, que cuestiona muchas ideas tradicionales, muchos automatismos del pensamiento, muchas metáforas forjadas a lo largo de siglos de civilización marcados por la dominación masculina. Esta nueva edición corregida y ampliada refuerza todavía más estas ideas, si cabe, y enlaza limpiamente con el discurso habitual de la riguroso, sólido, siempre atento al tratamiento psicoanalítico del cuerpo -que aborda en un sentido más pragmático que la otra gran figura del psicoanálisis posfreudiano, Jacques Lacan--, se revela igualmente, sin embargo, accesible y orientativo, una herramienta indispensable para cualquier lector interesado en estos temas. Este libro, así, enlaza limpiamente con el discurso de otros textos de la autora publicados también por Paidós en esta misma colección -Diálogos en Quebec y La imagen inconsciente del cuerpo- y, junto con ellos, traza el perfil de una Françoise Dolto algo distinta a la de sus más famosos libros de divulgació igualmente rigurosa, igualmente sólida, pero ahora más teórica, más volcada al tratamiento psicoanalítico del cuerpo, que ella aborda -al contrario que Lacan, la otra gran figura del posfreudianismo en Francia- en lo que tiene de más arcaico.
Ce dialogue mère-fille retrace les premières années de la vie de Françoise Dolto. La célèbre psychanalyste lève le voile sur sa vocation précoce, partage ses réflexions sur ce qui peut construire ou détruire un enfant. Les interrogations de Dolto petite fille, tour à tour douloureuses et enjouées, ont une portée universelle. Un témoignage autobiographique unique et bouleversant. Françoise Dolto (1908-1988), pédiatre de formation, a été la pionnière de la psychanalyse des enfants en France. Ayant accepté de communiquer son expérience aux éducateurs et aux parents, elle a bénéficié de son vivant d’une grande notoriété. L’essentiel de son œuvre, dont Le Cas Dominique , est disponible en Points. « Avec Enfances , on s’approche de cette zone de turbulences où demeurait en elle l’enfance : entre bricolage et déraison, entre création de tous les possibles, et éparpillement de soi. On est ému. » La Quinzaine littéraire
Bien que je sois psychanalyste, je tiens à dire d'entrée de jeu, au lecteur qu'il ne trouvera pas ici un ouvrage, à proprement parler, de psychanalyse.Il y lira plutôt nombre de réflexions qui l'éveilleront, je l'espère, à la compréhension de ce que tout un chacun peut entendre, sans préparation ni connaissance particulières.J'ai toujours pensé, pour ma part, que le rôle du psychanalyste ne se limite pas à la cure proprement dite, ni à la capitalisation égoiste d'un savoir, mais s'étend, prenant racine dans son expérience de la souffrance humaine, au-delà de son cabinet et de ses concepts à ses activités sociales et publiques, à ses interventions quotidiennes.La parole et l'écrit du psychanalyste doivent s'adresser surtout à ceux qui sont aux prises avec la vie réelle. Ses interventions doivent éveiller les adultes, les pousser à chercher la juste attitute à prendre vis-à-vis des difficultés de leurs enfants.Cette attitude vivante, toujours en éveil, à l'écoute, prête à réagir selon la vérité, peut prévenir les troubles, canaliser les échanges vers la créativité et le développement et non pas vers des impasses.Et mieux vaut prévenir que guérir.
Devant les problèmes toujours renaissants et toujours changeants de l'éducation, Françoise Dolto poursuit ici son dialogue avec les auditeurs de France Inter. Dans la lignée des volumes précédents, elle insiste sur la nécessité pour l'enfant d'être désiré, respecté et, dès sa naissance reconnu comme un être de langage.
Dans ce deuxième tome de réponses aux lettres reçues à France Inter, Françoise Dolto a rassemblé et approfondi certaines questions : l'ordre et le désordre, la fausse idée d'un développement « normal », l'adolescence, les interrogations des enfants sur la sexualité. Elle éclaire les rôles respectifs.
El seminario no hace que la autora se sienta facultada para dar recetas a los terapeutas. No habla ella desde un trono de saber dogmático sino que hace trabajar su experiencia y la pone a prueba ante quienes interrogan. Lo que vuelve enseñanza a esta experiencia son las posibilidades que se abren a los analistas, la libertad a la que los compromete con tal de que se atengan al rigor de la ética del psicoanálisis.
A quelques semaines de sa mort, Françoise Dolto évoque avec un entrain peu commun les traits saillants de son histoire personnelle. Et ce qui est capital ici, c'est qu'il s'agit d'un dialogue avec un psychanalyste, d'un échange entre psychanalystes. On retrouvera, bien sûr, les parents de Françoise, ceux qu'au fil des temps elle a aimés ou éconduits, ses grandes rencontres (Laforgue, Alain Cuny, Rostand, Lacan et surtout Boris Dolto). On la verra traiter des questions techniques de son métier, proposer une interprétation originale de la psychose et exposer quelques cas cliniques extrêmes. On l'entendra aussi conter ses intérêts extra-psychanalytiques : notamment la peinture et la révélation que fut pour elle la liturgie orthodoxe. Au fil de ses associations en étoiles, ce qui se dessine, c'est la singularité du sujet Françoise Dolto.
19,2x10,4x1cm. Poche.
Molti adulti ritengono che per far crescere sereni i bambini basti semplicemente avere con loro un rapporto naturale e spontaneo. Solo quando le difficoltà relazionali giungono a provocare vere e proprie turbe del comportamento infantile si rivolgono agli esperti, ma spesso i più piccoli sono stati ormai minacciati in quanto hanno di più prezioso: il senso di sicurezza e di fiducia. Nel libro la psicoanalista Françoise Dolto, attenta studiosa dell'universo infantile, invita a porsi subito in un atteggiamento di ascolto e apertura nei confronti dei bambini. Per educare un fanciullo senza "ammaestrarlo", diventando con il passare degli anni un adulto sereno e maturo, capace di affrontare la vita.
French
Lire Françoise Dolto aujourd'hui dans ces articles et conférences, réunis ici pour la première fois, c'est la découvrir libre, étonnante, contemporaine. C'est éprouver la force d'une éthique qui la pousse à s'adresser à tous, parents et éducateurs, plaidant la cause des enfants et mettant les apports de la psychanalyse au service de l'éducation.Concrète, elle nous parle des enfants qu'elle a rencontrés dans sa vie professionnelle et privée, aux prises avec la réalité, dans des situations familiales qui mettent en jeu leur équilibre : l'arrivée du puîné, la séparation ou le divorce des parents, l'échec scolaire...Attentive, elle nous met à l'écoute des mots, des gestes, des comportements, des signes qui traduisent les souffrances enfantines. Elle nous rappelle que l'enfant est "un être de langage et que bien des difficultés trouvent leur résolution lorsqu'on les lui explique au mieux de son développement."."Éduquer, c'est susciter l'intelligence, les forces créatives d'un enfant tout en lui donnant ses propres limites pour qu'il se sente libre de penser, de sentir et de juger autrement que nous-mêmes, tout en nous aimant."
Essais"En lisant les évangiles, je découvre un psychodrame. Les mots mêmes avec lesquels ils sont racontés, la sélection des phrases, le choix de certains thèmes peuvent être entendus d'une autre manière depuis la découverte de l'inconscient et de ses lois par Freud. Les découvertes actuelles de la psychanalyse, dialectique et dynamique de l'inconscient, sont illustrées par ce psychodrame qu'on nous relate.A l'élaboration des évangiles président, entre autres, les lois de l'inconscient de Jésus, des rédacteurs et des premiers auditeurs. Ces lois font partie intégrante de la structure de ces récits. Pourquoi ne pas aborder leur lecture avec ce nouvel outil : la psychanalyse ?" Françoise Dolto
by Françoise Dolto
Rating: 2.2 ⭐
La originalidad de este libro, en el que se reúnen textos inéditos de Françoise Dolto, no sólo radica en ser una especie de complemento de uno de los grandes clásicos de la autora, Sexualidad femenina, sino sobre todo en dar cuenta de los avances teóricos, las aclaraciones y las variaciones sobre el tema que se han ido produciendo en la evolución del pensamiento de Dolto. Y así, asuntos como los mitos de la feminidad y los fantasmas de lo femenino, la función maternal y el masoquismo en la mujer, el deseo inconsciente de procrear, la contracepción y el aborto, el cuerpo y el corazón, el deseo y el amor, se convierten en puntos de partida que permiten a la autora esbozar una especie de trayectoria del destino femenino, una libido no estática, siempre en movimiento, que acaba convirtiéndose en una reflexión sobre su capacidad de amar y todo lo relacionado con ella.
Με τίτλο "Όψεις της γυναικείας ταυτότητας", το βιβλίο που παρουσιάζουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό είναι μια επιλογή δώδεκα τίτλων από τον δεύτερο τόμο της γαλλικής έκδοσης. Μερικά από τα κείμενα είναι άρθρα, αλλά κυρίως είναι συνομιλίες, διαλέξεις, συνεντεύξεις...... Η Φρ. Ντολτό δηλώνει ρητά τη βαθιά της πεποίθηση ότι το ανθρώπινο πλάσμα, ως υποκείμενο επιθυμίας, καλείται να αναλάβει την ευθύνη της επιθυμίας του, αλλά συγχρόνως, ως πολίτης, ως ενεργό μέλος μιας κοινότητας, καλείται εξίσου να αναλάβει την ευθύνη των υποχρεώσεών του απέναντί της. Η ιδέα αυτή τέμνει εγκάρσια όλα τα κείμενα του βιβλίου.Στις περιπτύξεις δύο υποκειμένων, η σεξουαλική πράξη είναι ένα σιωπηλό λέγειν μεταξύ τους. Στον άνθρωπο, η τεκνοποίηση είναι κάτι παραπάνω από απλή βιολογική συνάντηση. Είναι μια γλώσσα. Όλα όσα επάνω του προδίδουν την ιδιομορφία του ανθρώπινου είδους είναι γλώσσα. Και η κύηση; Είναι γλωσσικό ιδίωμα αγάπης στο ευρύτερο πλαίσιο της επιθυμίας που φέρνει κοντά δύο υποκείμενα, δύο ομιλούντα, αισθαντικά, συμβολικά υποκείμενα, με τις αμοιβαίες φαντασιώσεις τους που τις μοιράζονται; Ή είναι γλώσσα της ανάγκης που εκφράζεται δίχως φαντασία, δίχως ευαισθησία; Είναι απλά γλώσσα του σώματος υπό το κράτος μιας γενετήσιας έντασης; Ή είναι συνάντηση δύο προσώπων;
This teacher's book integrates the coursebook, the workbook and the teacher's book into one book. The teacher needs only this single book for his lessons. Pages of the coursebook are explained on the opposite page.