Emmanuel Todd

L’implosion de l’URSS a remis l’histoire en mouvement. Elle avait plongé la Russie dans une crise violente. Elle avait surtout créé un vide planétaire qui a aspiré l’Amérique, pourtant elle-même en crise dès 1980. Un mouvement paradoxal s’est alors déclenché : l’expansion conquérante d’un Occident qui dépérissait en son cœur. La disparition du protestantisme a mené l’Amérique, par étapes, du néo-libéralisme au nihilisme ; et la Grande-Bretagne, de la financiarisation à la perte du sens de l’humour. L’état zéro de la religion a conduit l’Union européenne au suicide mais l’Allemagne devrait ressusciter. Entre 2016 et 2022, le nihilisme occidental a fusionné avec celui de l’Ukraine, né lui de la décomposition de la sphère soviétique. Ensemble, OTAN et Ukraine sont venus buter sur une Russie stabilisée, redevenue une grande puissance, désormais conservatrice, rassurante pour ce Reste du monde qui ne veut pas suivre l’Occident dans son aventure. Les dirigeants russes ont décidé une bataille d’arrêt : ils ont défié l’OTAN et envahi l’Ukraine. Mobilisant les ressources de l’économie critique, de la sociologie religieuse et de l’anthropologie des profondeurs, Emmanuel Todd nous propose un tour du monde réel, de la Russie à l’Ukraine, des anciennes démocraties populaires à l’Allemagne, de la Grande-Bretagne à la Scandinavie et aux États-Unis, sans oublier ce Reste du monde dont le choix a décidé de l’issue de la guerre. Emmanuel Todd est anthropologue, historien et essayiste. De lui, les Éditions Gallimard ont notamment publié Après l’empire (2002) et Après la démocratie (2008).

Widely reviewed and critically praised, Emmanuel Todd's After the Empire predicts that the United States is forfeiting its superpower status as it moves away from traditional democratic values of egalitarianism and universalism, lives far beyond its means economically, and continues to anger foreign allies and enemies alike with its military and ideological policies. As America's global dominance evaporates, Todd foresees the emergence of a Eurasian alliance bringing together Europe, Russia, Japan, and the Arab-Islamic world.Todd calmly and straightforwardly takes stock of many negative trends, including America's weakened commitment to the socio-economic integration of African Americans, a bulimic economy that increasingly relies on smoke and mirrors and the goodwill of foreign investors, and a foreign policy that squanders the country's reserves of "soft power" while its militaristic arsonist-fireman behavior is met with increasing resistance. Written by a demographer and historian who foresaw the collapse of the Soviet Union, this original and daring book cannot be ignored.

Qui sommes-nous vraiment, nous qui avons affiché une telle détermination dans le refus de la violence aveugle et notre foi dans la République le 11 janvier dernier ?La cartographie et la sociologie des trois à quatre millions de marcheurs parisiens et provinciaux réservent bien des surprises. Car si Charlie revendique des valeurs libérales et républicaines, les classes moyennes réelles qui marchèrent en ce jour d’indignation avaient aussi en tête un tout autre programme, bien éloigné de l’idéal proclamé. Leurs valeurs profondes évoquaient plutôt les moments tristes de notre histoire nationale : conservatisme, égoïsme, domination, inégalité.La France doit-elle vraiment continuer de maltraiter sa jeunesse, rejeter à la périphérie de ses villes les enfants d’immigrés, reléguer au fond de ses départements ses classes populaires, diaboliser l’islam, nourrir un antisémitisme de plus en plus menaçant ?Identifier les forces anthropologiques, religieuses, économiques et politiques qui nous ont menés au bord du gouffre, indiquer les voies difficiles, incertaines, mais possibles d’un retour à la véritable République, telle est l’ambition qui anime ce livre.Emmanuel Todd est historien et anthropologue. Il a notamment publié Le Destin des immigrés (Seuil, 1994 et "Points Essais", 1997), Le Rendez-vous des civilisations (Seuil/République des idées, 2007, avec Y. Courbage), Après la démocratie (Gallimard, 2008) et Le Mystère français (Seuil/République des idées, 2013, avec H. Le Bras).

Macron et les Gilets jaunes ont ouvert une page nouvelle de l'histoire de France, qui mêle retour des luttes sociales et apathie politique, sursaut révolutionnaire et résignation devant les dégâts de l'euro, regain démocratique et menace autoritaire. Pour la comprendre, Emmanuel Todd examine, scrupuleusement et sans a priori, l'évolution rapide de notre société depuis le début des années 1990 : démographie, inégalités, niveau de vie, structure de classe, performance éducative, place des femmes, immigration, religion, suicide, consommation d'antidépresseurs, etc. Les faits surprendront. Les interprétations que propose l'auteur doivent, quant à elles, beaucoup à Marx, mais à un Marx mis " sous surveillance statistique ". À gauche, comme à droite, elles paraîtront à beaucoup étonnantes, amusantes, contrariantes, ou angoissantes. Cet empirisme sans concession conduit même Emmanuel Todd à réviser radicalement certaines de ses analyses antérieures. À la lecture de ce livre riche, stimulant, provocateur, la vie politique des années 1992-2019 prend tout son sens : une longue comédie politique où s'invitent les classes sociales. Bienvenue donc dans cette France du xxie siècle, paralysée mais vivante, où se côtoient et s'affrontent des dominés qui se croient dominants, des étatistes qui se croient libéraux, des individus égarés qui célèbrent encore l'individu-roi, avant l'inéluctable retour de la lutte des classes. Emmanuel Todd est l'auteur d'une œuvre originale d'anthropologie historique. Il a notamment publié L'Invention de l'Europe (Seuil, 1990), L'Origine des systèmes familiaux (Gallimard, 2011) et Où en sommes-nous ? (Seuil, 2017). Baptiste Touverey est journaliste au magazine Books, où il réalise des entretiens avec de grands intellectuels et chercheurs de renommée mondiale. On lui doit aussi un roman Constantinople (Robert Laffont/Versilio, 2018).

La crise de la société française – et des sociétés occidentales en général – conduit à se poser une question de fond : faut-il envisager la disparition du système démocratique ? Et, par voie de conséquence, quel système serait alors susceptible de le remplacer ?Cet ouvrage combine l’analyse instantanée et l’étude des processus de longue durée pour envisager la situation de la politique et de l’économie et l’évolution des structures familiales. De ce travail d’investigation se dégagent, entre autres thèmes, le caractère fondamentalement religieux de la crise actuelle (le religieux étant considéré comme structurant la société), le pessimisme culturel ambiant (conséquence de la stagnation éducative), la réapparition d’une stratification de la société (l’ascenseur social cher à la démocratie fait place à l’instauration d’une nouvelle oligarchie), l’impact du libre-échange provoqué par la mondialisation, la possibilité d’une réémergence de la lutte des classes (conséquence de la disparition des classes moyennes)…Dans ce nouvel ouvrage qui ne ménage personne dans aucun camp, Emmanuel Todd brille une fois de plus dans son rôle d’historien et d’observateur et se passionne pour ce sujet essentiel : où va notre société ? --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

"La France ne se sent pas bien. Pour comprendre son mal, nous l’avons passée au scanner de la cartographie la plus moderne. Cent vingt cartes permettent d’observer, renaissant sans cesse, la diversité des mœurs françaises.Entre 1980 et 2010, une mémoire des lieux a bizarrement guidé, dans l’Hexagone, une transformation sociale accélérée. Ascension éducative, émancipation des femmes, bouleversement du mariage, fécondité, crise industrielle, immigration, mutation des classes sociales, inégalités, chômage, problèmes scolaires, métamorphose politique : tous les changements respectent, retrouvent ou revivifient des espaces anthropologiques et religieux anciens. Leur examen permet un diagnostic : notre pays souffre d’un déséquilibre nouveau entre les espaces anthropologiques et religieux qui le constituent. Son cœur libéral et égalitaire, qui fit la Révolution française, est affaibli. Sa périphérie, autrefois fidèle à l’idéal de hiérarchie, et souvent de tradition catholique, est désormais dominante. Nos dirigeants, parce qu’ils ignorent tout du mode de fonctionnement profond de leur propre pays, aggravent sa condition par des politiques inadaptées."

¿Cómo se constituyó Europa ? ¿Cómo se explica su fundamental diversidad ? ¿Por qué las poblaciones que la componen no vivieron al mismo ritmo y de la misma manera los grandes movimientos históricos del continente como, por ejemplo, la Reforma religiosa, la industrialización, el nacimiento y el fin de las ideologías totalitarias, las pasadas y actuales guerras étnicas y de religión ? ¿Definen las fronteras políticas a naciones homogéneas ? ¿Cómo comprender hechos como la Revolución francesa o la bolchevique, el nacionalismo o el franquismo ? Según Todd, la evolución religiosa, económica e ideológica de un grupo humano está profundamente condicionada por su arcaica constitución antropológica, de la que familia y religión no son, aun siendo importantes, sino dos aspectos de un concepto mucho más amplio.

La chute des taux de croissance, la montée des inégalités et de la pauvreté, l'incohérence des évolutions monétaires sont des phénomènes bien réels, et de nature économique. Ils ne font cependant que refléter des déterminants culturels et anthropologiques beaucoup plus profonds. Le déclin éducatif américain, le choc malthusien produit en Europe par l'arrivée des classes creuses à l'âge adulte, l'émergence d'une stratification culturelle inégalitaire, l'affaissement des croyances collectives - parmi lesquelles la nation - définissent ensemble bien plus qu'une crise économique : une crise de civilisation. Mais l'idée d'une contrainte économique agissant "de l'extérieur" sur les États-Unis, le Japon, l'Allemagne ou la France, baptisée mondialisation, n'est qu'une illusion. Le sentiment d'impuissance qui paralyse les gouvernements ne sera surmonté que si renaît l'idée de nation.

Some parts of the world are dominated by communism, others by Catholicism or by Islam and yet others by liberal doctrines. Why should this be? And why has communism triumphed in Russia, China and Cuba, yet failed in Poland, Cambodia and Indonesia? No one knows. Certainly no clear answer lies in variation of climate, environment, race or, even, economic development. The argument of this book is that world variations in social ideology and belief are conditioned by family structure. The author analyzes the distribution of family forms throughout the world, and examines the relations between particular structures, and (for example) communism, totalitarianism and individualism, as well as the links between these forms and a variety of social phenomena - illegitimacy, suicide, infanticide, marital stability and inheritance laws. He offers evidence to support the belief that family structures and kinship patterns lie behind the ideologies that have shaped the history of the 20th century.

Nous vivons une révolution anthropologique.Nous la sentons dans le mouvement #MeToo, dans la dénonciation du féminicide, dans une critique de plus en plus pugnace de la domination patriarcale.Pourquoi cette montée soudaine d’une conception antagoniste du rapport entre hommes et femmes ?Dans cet ouvrage, Emmanuel Todd, informé de ses recherches d’anthropologue, avance que l’émancipation des femmes a pour l’essentiel déjà eu lieu mais qu’elle conduit à des contradictions nouvelles. En même temps qu’à la liberté, les femmes accèdent à l’anxiété économique, à l’anomie, au ressentiment ‑ individuel et de classe.Pour comprendre notre présent, il retrace, depuis l’origine, l’évolution de la relation homme/femme dans l’espèce homo sapiens. Il mène aussi une large étude empirique de la convergence entre hommes et femmes et des différences qui continuent de les séparer ‑ d’éducation, de métier, de longévité, de suicide ou d’homicide, de comportement électoral ou de racisme. Il montre comment la libération des femmes a permis l’effondrement de la religion et de l’homophobie, contribué au recul de l’industrie, conduit à l’essor de la bisexualité et au phénomène transgenre.Un livre qui s’efforce de comprendre, hors des sentiers trop fréquentés de l’idéologie, les paradoxes profonds de notre révolution.Emmanuel Todd est historien et anthropologue. Il a notamment publié L’Origine des systèmes familiaux (vol. 1, Gallimard, 2011), Qui est Charlie ? (Seuil, 2015), Où en sommes-nous ?, Une esquisse de l'histoire humaine (Seuil, 2017), et Les Luttes de classes en France au xxie siècle (Seuil, 2020).

In most developed countries there is a palpable sense of confusion about the contemporary state of the world. Much that was taken for granted a decade or two ago is being questioned, and there is a widespread urge to try and understand how we reached our present situation, and where we are heading.In this major new book, the leading sociologist, historical anthropologist and demographer Emmanuel Todd sheds fresh light on our current predicament by reconstructing the historical dynamics of human societies from the Stone Age to the present. Eschewing the tendency to attribute special causal significance to the economy, Todd develops an anthropological account of history, focusing on the long-term dynamics of family systems and their links to religion and ideology - what he sees as the slow-moving, unconscious level of society, in contrast to the conscious level of the economy and politics. He also analyses the dramatic changes brought about by the spread of education. This enables him to explain the different historical trajectories of the advanced nations and the growing divergence between them, a divergence that can be observed in such phenomena as the rise of the Anglosphere in the modern period, the paradox of a Homo americanus who is both innovative and archaic, the startling electoral success of Donald Trump, the lack of realism in the will to power shown by Germany and China, the emergence of stable authoritarian democracy in Russia, the new introversion of Japan and the recent turbulent developments in Europe, including Brexit.This magisterial account of human history brings into sharp focus the massive transformations taking place in the world today and shows that these transformations have less to do with the supposedly homogenizing effects of globalization and the various reactions to it than with an ethnic diversity that is deeply rooted in the long history of human evolution.

French

Au terme d’une enquête menée depuis plus de vingt ans, impliquant l’examen des organisations familiales de centaines de groupes humains préindustriels dans les diverses régions de l'Eurasie, Emmanuel Todd identifie et définit une forme originelle, commune à toute l’humanité : la famille nucléaire.

Au début des années 80, Emmanuel Todd fut frappé par la coïncidence presque parfaite entre la carte du communisme achevé et celle d’un type particulier de structure familiale paysanne, autoritaire et égalitaire. Il émit alors l’hypothèse d’un lien nécessaire entre fond anthropologique et superstructure idéologique des sociétés. Une nouvelle description des systèmes familiaux – intégrant niveau d’autoritarisme de la relation parent-enfant, degré d’égalité dans la relation entre frères, échange matrimonial et statut de la femme – lui permettait d’expliquer, dans deux ouvrages fondateurs, la diversité des destins idéologiques et économiques régionaux ou nationaux. Empiriquement vérifiée, cette hypothèse n’a pas été réfutée. La Troisième planète et L’Enfance du monde sont ici rééditées, augmentées d’une préface résumant les conditions et les résultats d’un débat qui opposa, d’une manière très classique, une hypothèse scientifique au conservatisme des savants et aux préjugés des politiques. L’implosion des grandes idéologies – communisme, socialisme, libéralisme classique, de type anglo-saxon ou français – confère à ces livres une nouvelle et paradoxale actualité. Le modèle anthropologique permet en effet d’expliquer la persistante diversité culturelle et politique d’un monde qui se croit unifié par la disparition temporaire des croyances collectives et par la globalisation économique.

English, French (translation)

Der prominente französische Historiker Emmanuel Todd sagte bereits 1976 das Ende der Sowjetunion voraus. In seinem neuen Buch wagt er wieder den Blick in die Er prognostiziert den endgültigen Niedergang der westlichen Welt. Im Kern verrottet, aber nach außen expandierend steht der Westen einem Russland gegenüber, das sich stabilisiert hat und nunmehr konservativ auf die Länder der restlichen Welt wirkt, die den USA und ihren Verbündeten nicht in ihre Kriege folgen wollen. Deren Niederlage in der Ukraine ist bereits nahezu Fakt, sagt Todd. Schlussendlich ist es deshalb unvermeidlich, dass es zu einem Einfrieren des Konfliktes zwischen der Europäischen Union und Russland kommt. Ein Europa befreit von US-amerikanischem Einfluss könnte das Ergebnis sein. Deutschland kommt dabei eine Schlüsselrolle zu, und diese Rolle sollte es selbstbewusst einnehmen - das ist Todds Appell in diesem Buch. Mit neuem Vor- und Nachwort des Autors speziell für die deutsche Ausgabe!

French

الغربُ على حافة السّقوط! نبوءةٌ جديدة يُطلقها الباحث إيمانويل تود، بعدما توقّعَ سقوط الاتحاد السوفياتي منذ 1976. بجرأته الفكرية المعهودة، يناقشُ تود الأزمات الاجتماعية والديموغرافية والثقافية القاتلة التي تعصف بالولايات المتحدة والدول الأوروبية. ويكشف فشل القيم الليبرالية التي قامت عليها المجتمعاتُ الغربية أمام صعود التطرف اليميني وقوى محافظة وتقليدية مثل روسيا والصين. من تداعيات الحرب الروسية الأوكرانية إلى احتدام المواجهات العسكرية في الشرق الأوسط، يقدّم تود صورةً لنظام عالمي جديد يتشكّل، حيث يواجه الغربُ تحدّيات وجودية تُعرّض استقرار البشريّة للخطر. كتابٌ ضروريّ لفهم الأزمة المصيرية التي يعيشها الغرب وتأثيرها على العالم أجمع.

Libro usado en buenas condiciones, por su antiguedad podria contener señales normales de uso

French

Emmanuel Todd hat es Der Islamismus ist am Ende. Die Revolutionen von Tunesien über Ägypten bis Libyen haben gezeigt, dass die arabische Welt viel moderner ist, als wir glauben. Anhand von Geburtenzahlen und Alphabetisierungsgrad wies Todd schon vor Jahren nach, dass die muslimischen Länder von den Werten des Westens unterwandert werden. Doch jetzt geht er weiter und zeigt, was der arabische Frühling für unser Verständnis von Demokratie Wie viel Freiheit braucht Europa? Welche Rolle will Deutschland in Zukunft spielen?

We are experiencing an anthropological revolution. We see it in the #MeToo movement, in the denunciation of femicide and in an increasingly vociferous critique of patriarchal domination. Why this sudden rise of an antagonistic conception of the relationship between men and women, at the very moment when progress is accelerating and when the goals of first- and second-wave feminism seem on the verge of being achieved? In this book, the anthropologist and historian Emmanuel Todd, while not underestimating the importance of crucial inequalities that remain, argues that the emancipation of women has essentially already taken place but that it has given rise to new tensions and contradictions. As women gain more freedom, they also gain access to traditional male social economic anxiety, the disorientation of anomie, and individual and class resentment. But because they remain women, with the ability to bear children, their burden as human beings, although richer, is now more difficult to bear than that of men. In order to understand our current condition, Todd retraces the evolution of the male/female relationship through the long history of the human species, from the emergence of Homo sapiens a hundred thousand years ago to the present. He also conducts a broad empirical study of the convergence between men and women today and of the differences that still separate them – in education, in employment and in relation to longevity, suicide and homicide, electoral behaviour and racism. He explores the relations between women’s liberation and other changes in contemporary societies such as the collapse of religion, the decline of industry, the decline of homophobia, the rise of bisexuality and the transgender phenomenon, and the decline in a sense of the collective life. And he shows how and why Western countries – and especially the Anglo-American world, Scandinavia and France – are, in their new feminist revolution, perhaps less universal than they think.

冷戦終結と欧州統合が生み出した「ドイツ帝国」。EUとユーロは欧州諸国民を閉じ込め、ドイツが一人勝ちするシステムと化している。ウクライナ問題で緊張を高めているのもロシアではなくドイツだ。かつての悪夢が再び甦るのか？

French

Compares the development of different regions of the world, discusses the importance of literacy for cultural change, and examines the cultural effects of parental authority and the status of women

This is an investigation of the state of French society. France, arguably the most influential member of the European Community, its economy booming and institutions stable, appears in short to be a nation confident in its strength and sure of its future. Emmanuel Todd's argument is that between 1980 and 1990 France has undergone a revolution comparable in force to the Revolution of 1789 and with consequences of a depth equal to those of industrialization. The Communist Party, heir to the egalitarian values of the Revolution, has fallen apart. The traditional working class proletariat and peasantry are rapidly becoming extinct. The parties of the Right have lost touch with the values of Roman Catholicism. The Church itself, guardian of French familial and social values for a thousand years, is dying, its influence negligible and its pronouncements all but ignored. There is an emptiness at the heart of French political and social life, compounded by the gap between the material prosperity of the middle classes and the limited life chances of the native and immigrant poor. France, the author shows, is at once the product of its past and yet now dislocated from it - hence vulnerable (if only for a time) to the aberrant racist ideology of the extreme right. Emmanuel Todd's analysis of the state and the regions of France extends back through the centuries to present an account of contemporary society that has had a considerable impact since its publication in Paris in 1988. This updated edition, the first to appear in English should be welcomed by anyone wishing to understand the nature of one of Europe's greatest nations.

Traduttore J. Sciardis