Blaise Pascal

"If we submit everything to reason our religion will be left with nothing mysterious or supernatural"Blaise Pascal, the precociously brilliant contemporary of Descartes, was a gifted mathematician and physicist, but it is his unfinished apologia for the Christian religion upon which his reputation now rests. The Pensées is a collection of philosophical fragments, notes and essays in which Pascal explores the contradictions of human nature in psychological, social, metaphysical and—above all—theological terms. Mankind emerges from Pascal’s analysis as a wretched and desolate creature within an impersonal universe, but who can be transformed through faith in God’s grace.This masterly translation conveys Pascal’s disarmingly personal tone and captures all the fire and passion of the original. Also contained in this volume are a comparison between different editions, appendices and a bibliography.

For much of his life, Pascal (1623-62) worked on a magnum opus which was never published in its intended form. Instead, he left a mass of fragments which became known as the Pensées, and they occupy a crucial place in Western philosophy and religious writing. Pascal's general intention was to confound scepticism about metaphysical questions. Some of the Pensées are fully developed literary reflections on the human condition, some contradict others, and some remain jottings whose meaning will never be clear. The most important are among the most powerful aphorisms about human experience and behaviour ever written in any language. This translation is the only one based on the Pensees as Pascal left them. It includes the principal dossiers classified by Pascal, as well as the essential portion of the important Writings on Grace.

Created by the seventeenth-century philosopher and mathematician Pascal, the essays contained in Human Happiness are a curiously optimistic look at whether humans can ever find satisfaction and real joy in life – or whether a belief in God is a wise gamble at best. Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves – and each other. They have inspired debate, dissent, war and revolution. They have enlightened, outraged, provoked and comforted. They have enriched lives – and destroyed them. Now Penguin brings you the works of the great thinkers, pioneers, radicals and visionaries whose ideas shook civilization and helped make us who we are.

Les Provincianes són una obra de circumstàncies sobre les disputes entre els jansenistes i els jesuïtes a la França del segle XVII. L’enginy de Pascal, elevant els debats de l’anècdota a la categoria, les va saber convertir en una obra clàssica. Són divuit espaterrants «cartes obertes», anònimes i clandestines, escrites per un parisenc, primer a un amic provincià per informar-lo dels tripijocs de la Sorbona i de la laxitud de la moral jesuítica, i després als jesuïtes mateixos per reprotxar-los la seva política maquiavèl·lica. Pascal hi denuncia el verbalisme teològico-polític, la moral acomodatícia, l’esperit de partit i la tàctica de la desqualificació, és a dir, quatre vicis, considerats avui «de manual», que fan que aquest llibre sigui d’una actualitat permanent.

Blaise Pascal, the remarkable seventeenth-century mathematician, physicist, and religious thinker, rigorously refutes the belief that to become a Christian you must first commit intellectual suicide. He wrote to communicate the Christian faith to the skeptical, to the indifferent, to the hostile. Many regard him as the greatest of French prose writers. After his conversion at the age of thirty-one, Pascal records how his mind blazed with the burning conviction of being overwhelmed with light. For many years he had examined God merely as a series of concepts. Now he stood before God's presence and the reality of God Himself, the same God who had appeared to Abraham, Isaac, and Jacob. It was this that now gave him "joy, joy, joy, tears of joy." The Mind on Fire contains Pascals' Pensées, a systematic and uncompromising defense of Christian belief, along with selections from his Letters to a Provincial, his own description of his conversion, and a prayer for the proper use of pain in his life. Dr. James M. Houston, editor of the Classics of Faith and Devotion series, is a highly acclaimed scholar and pioneer in the field of evangelical spirituality. He came to North America from England in 1968 to lead Regent College in Vancouver, Canada, a worldwide center of spiritual formation.

“Niciodată nu rămânem în prezent. Anticipăm viitorul, ca și cum ni s-ar părea că sosește prea greu, și încercăm să-l grăbim; evocăm trecutul, ca și cum am încerca să oprim repeziciunea cu care se îndepărtează de noi. Suntem atât de nesăbuiți, încât cutreierăm doar timpuri care nu sunt ale noastre și nicio clipă nu ne gândim la singurul timp care ne aparține.”Selecții din opera Pensees de Blaise Pascal (1670), colecția Idei esențiale.

Included in this volume are fourteen of the fragments intended for Pascal's Jansenist-inspired defense of the Christian religion. Using the Chevalier edition, these are grouped to present a logical development of three themes, "The State of Man in Ignorance of God," "The Wager," and "The Christian Life." This translation closely follows the French text (cross-referenced with the paragraph numbers of the Brunschvicg edition) and does not conceal the fragmentary style of the original. Translated and edited by Arthur H. Beattie, this volume also contains an introduction, a list of principal dates in the life of Pascal, and a bibliography.

Pascal (1623-1662) est-il l'auteur du Discours sur les passions de l'amour ? La sévérité des Pensées semble à cent lieues de cet hymne à la grandeur de l'homme, à ses aspirations innées au sublime. À moins que les élans du cœur ne soient l'une de ces forces qui nous ouvrent à la charité... Un texte mystérieux où la mécanique contradictoire du sentiment est analysée avec la précision d'un traité de physique.

Les Trois discours sur la condition des grands sont un ensemble de discours éducatifs tenus par Blaise Pascal au futur duc de Chevreuse Charles-Honoré d'Albert, probablement vers 1660. Ils sont reconstitués et retranscris par Pierre Nicole dans son ouvrage De l'éducation d'un prince, publié en 1670. Dans un premier discours, Pascal affirme que la condition des grands n'est pas liée à des qualités naturelles, mais à une suite de hasard établie par la un grand doit donc avoir une double-pensée, en se comportant extérieurement comme le veut son rang, mais en sachant par-devers lui qu'il n'est pas intrinsèquement supérieur aux autres hommes. Dans un second, il dit qu'il existe des grandeurs d'établissement et des grandeurs on doit le respect aux grandeurs d'établissement, mème si elles sont seulement le fruit de la coutume, car le respect des conventions établies par les hommes est nécessaire; un grand ne peut toutefois pas exiger qu'on admire chez lui des grandeurs naturelles (qui sont le fait du talent ou de la vertu) s'il n'en possède pas, car cela serait commettre une injustice en confondant les deux sortes de grandeurs. Enfin, dans un troisième discours, Pascal établit quelles relations un grand entretient avec son ce sont celles d'un roi de concupiscence, qui possède ce que désire ce dernier; pour ne pas se comporter en tyran, il doit mettre seulement son plaisir à satisfaire cette concupiscence. Les Trois discours sur la condition des grands sont le seul texte issu de Pascal, exclusivement consacré à la politique. On y retrouve des thèmes abordés dans les Pensées, tel le caractère conventionnel des coutumes. En leur découvrant leur vraie nature, Pascal cherche à empècher les grands de se comporter en tyrans, tout en évitant le chaos qui résulterait d'une remise en cause de leur rang par le peuple. Il s'agit toutefois seulement pour lui d'un la véritable grandeur consiste à suivre la voie de Dieu Ed

Blaise Pascal (1623-1662), homme multiple, mathématicien et physicien de génie, inventeur de la machine à calculer et des transports en commun, ne manifeste pas seulement dans les Pensées l'ardeur inquiète du mystique : il y déploie une technique consommée de l'argumentation, « forçant » pas à pas son lecteur-adversaire, le libertin, vers la conversion. Une redoutable efficacité dont L'Art de persuader nous livre les clés. Ce texte de maturité, peu connu, rédigé vers 1660 à l'attention d'Arnauld et Nicole (qui travaillaient de leur côté à un Art de penser), constitue un véritable « discours de la méthode » janséniste en matière de rhétorique. Il est accompagné, dans la présente édition, de la première des Provinciales (1655), où Pascal se révélait, d'emblée, un polémiste de premier ordre.

The Lettres provinciales (Provincial letters) are 18 letters written by French philosopher & theologian Blaise Pascal under the pseudonym Louis de Montalte. Written in the midst of the formulary controversy between the Jansenists & the Jesuits, they are a defense of the Jansenist Antoine Arnauld from Port-Royal-des-Champs, a friend of Pascal who in 1656 was condemned by the Faculte de Théologie at the Sorbonne in Paris for views that were claimed to be heretical. The 1st letter is dated 1/23/1656 & the 18th 3/24/1657. There's a fragmentary 19th letter. Intended as a systematic & coherent defense of the Christian faith, Pascal's Thoughts (Pensées) were assembled after his death from the scattered & unfinished writings he'd been working on. Among other things, the author advances a proposition now known as Pascal's Wager: the idea that a rational person should behave as tho God exists.

In the past few hundred years, some great Christian thinkers, pioneers, radicals and visionaries have penned works of literature that continue to influence Christians today. Rediscover the cornerstone of the Christian faith with this classic work from one of the most influential Christian thought leaders.

"Il ne faut pas guinder l'esprit ; les manières tendues et pénibles le remplissent d'une sotte présomption par une élévation étrangère et par une enflure vaine et ridicule au lieu d'une nourriture solide et vigoureuse. Et l'une des raisons principales qui éloignent autant ceux qui entrent dans ces connaissances du véritable chemin qu'ils doivent suivre est l'imagination qu'on prend d'abord que les bonnes choses sont inaccessibles en leur donnant le nom de grandes, hautes, élevées, sublimes. Cela perd tout. Je voudrais les nommer basses, communes, familières : ces noms-là leur conviennent mieux ; je hais ces mots d'enflure..."

11 works of Blaise PascalFrench mathematician, physicist, and Catholic philosopher (1623-1662)Translations by Orlando Williams Wight, William Finlayson Trotter and Thomas M'CrieThis ebook presents a collection of 11 works of Blaise Pascal. A dynamic table of contents allows you to jump directly to the work selected.Table of Comparison Between Christians of Early Times and Those of To-Day- Conversation on Epictetus and Montaigne- Discourses on the Condition of the Great- Epitaph of M. Pascal- Of the Geometrical Spirit- On Geometrical Demonstration- On the Conversion of the Sinner- Pensées- Prayer to Ask of God the Proper Use of Sickness- The Art of Persuasion- The Provincial Letters

Ich habe entdeckt, dass alles Unglück der Menschen von einem einzigen herkommt: dass sie es nämlich nicht verstehen, in Ruhe in einem Zimmer zu bleiben.« Die Pensees des Blaise Pascal (1623-1662), denen die hier ausgewählten Aphorismen entnommen sind, sind kein fertiges Buch, sondern eine Zusammenstellung von Notizen und Entwürfen für eine geplante »Apologie des Christentums«. Das Bild des Menschen, wie Pascal es entwarf, ist der Gesichtspunkt, unter dem die Schriften für diesen Band ausgewählt wurde. Pascals Gedanken beeindrucken durch ihre psychologische Einsicht, die gedankliche Schärfe und paradoxe Zuspitzung der Formulierungen.

English, French (translation)

De formación matemática y científica, Blaise Pascal abandonó sus estudios para dedicarse a la filosofía y la teología después de una experiencia mística, en 1654. El "Discurso acerca de las pasiones del amor", ubicado poco antes de ese suceso, ya mostraba su búsqueda por razonar sobre las pasiones "El amor nos da más espíritu, el espíritu lo hay que ser ágil para amar. Diariamente se nos agotan las maneras de gustar. Sin embargo, hay que gustar y lo logramos."Los textos breves que acompañan al ensayo inicial, "Acerca de la conversión del pecador", "Oración para pedirle a Dios el buen uso de las enfermedades" y "Tres discursos acerca de la condición de los grandes", permiten observar otras vetas del pensamiento surgido de la religiosidad del autor, fallecido prematuramente a los treinta y nueve años.

Great Books of the Western World54 volume setRobert Maynard Hutchins, Editor in Chief

«Tratados de la desesperación» se compone de una selección de los célebres «Pensamientos» que Pascal escribió con el propósito de integrarlos y articularlos en un gran tratado apologético sobre el cristianismo. En ellos encontramos lúcidas, profundas y también perturbadoras reflexiones que intentan dilucidar la cuestión vital para el hombre que es la felicidad. Con este fin, Pascal, nos sumerge en su crítica a la superioridad del racionalismo y sus valiosos vástagos: la exaltación de la razón, del Yo y todos los derivados del antropocentrismo. Mediante el cuestionamiento de estas falsas ideas, van iluminándose los senderos por donde el hombre debería caminar hacia su propia felicidad.Los temas abordados por Pascal son muy variados: el poder del dinero en la vida humana, los peligros derivados de la inacción y la desesperación, los beneficios de aprender a estar a solas con nuestros pensamientos, el problema de vivir de la imaginación, el abuso del entretenimiento como vía de escape. Cuestiones todas ellas encaminadas a desequilibrar la balanza a nuestro favor en «la guerra civil entre la razón y las pasiones» que se libra en el seno del hombre.

A new series of descriptive writings introducing major figures from the Christian tradition. Organized by subject for an overall perspective, with introduction and commentary; designed and illustrated for prayer and reflection.Titles in the Series: Augustine of Hippo, Soren Kierkegaard, Martin Luther, Blaise Pascal

En paralelo a la claridad con la que fue capaz de concebir los primeros autómatas, tan representativos de lo que será Occidente en los siglos posteriores, en paralelo también a la distinción con la que concebía sus razonamientos matemáticos, Pascal avista todas las oscuridades que enfangan el alma.Para Pascal la tarea a la que nos dedicamos con mayor denuedo, esa en la que nos proyectamos con toda la intensidad de nuestra existencia, la de buscarle el sentido a la vida, no es que sea incierta o quede irresuelta, a falta de mejores talentos o mayores conocimientos, es que es vana de suyo.Esta tragedia existencial, que seamos fútiles, por si no fuera poco ser fugaces, aboca según Pascal a que tengamos que decidir entre la diversión y la muerte.

« À force de parler d’amour, on devient amoureux. »Pascal, penseur et mathématicien, grand observateur de la nature humaine, est-il l’auteur de ceDiscours sur les passions de l’amour ? C’est un discours mystérieux, où la mécanique contradictoire du sentiment est analysée avec la précision d’un traité de physique.Il s’agit tout à la fois d’un art d’aimer et d’un portrait moral de l’amoureux.Un livre à (re)découvrir, pour les passionnés de l’amour comme de l’esprit.

Book by Pascal, Blaise, Van De Weyer, Robert

"L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser ; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue puisqu'il sait qu'il meurt et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien." Une méditation bouleversante sur la condition humaine, entre misère et grandeur, portée par une éloquence exceptionnelle.

Великий французский ученый и философ Блез Паскаль (1623- 1662) оставил заметный след в математике, физике и литературе. Паскаль был сторонником янсенизма - реформистского течения в католицизме, ранняя смерть не дала ему завершить задуманную им `Апологию христианской религии`. `Мысли о религии`, которые были впервые опубликованы вскоре после его смерти, представляют нам человека глубоко верующего, обладающего острым аналитическим умом и блестящим пером. Уже более трех веков эта необычная книга вызывает неослабевающий интерес у многих поколений читателей.В настоящее издание включено также несколько небольших произведений Паскаля, близких по содержанию к основному.

Quel est donc, selon Pascal, le secret de la persuasion ? C'est de connaître son interlocuteur et de s'adapter à son caractère. Grâce aux maîtres de la rhétorique, découvrez les clefs d'un discours efficace. Avec Montaigne, apprenez l'art de rebondir sur la contradiction. Chez Buffon, voyez comment toucher le coeur.Induction, déduction, synthèse, analyse, exemple, syllogisme : les ressorts de l'art de persuader n'ont pas pris une ride. De la rhétorique à la publicité, découvrez les moyens techniques pour avoir raison à coup sûr !SommairePascal, L'Art de persuader- Aristote, "Il faut veiller à se présenter soi-même sous un certain jour"- Montaigne, De l'art de conférer- Arnauld & Nicole, "Concevoir nettement et distinctement ce que c'est qu'on demande"- Buffon, "Il ne suffit pas de frapper l'oreille et d'occuper les yeux, il faut agir sur l'âme"- Frédéric Beigbeder, 99 francs.

'Diversão e Tédio', de Pascal, traz excertos de seus Pensamentos que abordam o tema indicado no título do livro.

Gebed om aan God te vragen ziekten ten goede te gebruikenBlaise Pascal was een geniaal denker en groot wiskundige. Maar hij was ook een ootmoedig christen die de grenzen van de rede benadrukte.Zelf had hij een zwakke gezondheid die hem soms het werken onmogelijk maakte. In zijn 'Gebed van een zieke' laat de grote denker zich in zijn hart kijken.

Blaise Pascal , um dos principais filósofos franceses da modernidade, nasceu na pequena cidade de Clermont-Ferrand, em 1623, e morreu em Paris, em 1662. Desde muito cedo, revelou grande aptidão para a matemática, como se vê pela invenção e produção da máquina de calcular e pelos escritos sobre as cônicas, o triângulo aritmético e a cicloide. No campo das ciências, seguindo o caminho aberto por Torricelli, dedicou-se às pesquisas sobre o vácuo e o peso da massa de ar, além de ter elaborado uma reflexão importante sobre a noção de método. Ainda bastante jovem, em 1646, Pascal tornou-se adepto do jansenismo, mas somente depois de uma experiência religiosa marcante, ocorrida na noite de 23 de novembro de 1654, sua adesão ao cristianismo ganhou a intensidade e a centralidade que o levariam a compor as Cartas provinciais e os fragmentos que, coligidos postumamente, haveriam de formar os Pensamentos.